Kurban - spremnost na žrtvu

Klanje kurbana je propisano druge godine po hidžri kao i post, zekat, džihad i dva bajram-namaza.
Zaklati kurban po mišljenju imama Ebu Hanife je vadžib svakom muslimanu koji je slobodan, punoljetan i materijalno mogućan.
U suri Kewser Allah dž.š. kaže:
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿١﴾ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢﴾ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ﴿٣﴾

-Mi smo ti,uistinu, mnogo dobra dali.Zato se Gospodaru svome moli i kurban kolji.Onaj ko tebe mrzi sigurno će bez pomena ostati.

U današnje doba veliki broj muslimana izvršava ovu obavezu, tako da rijetko koja kuća u našim selima ostane a da ne zakolje kurbana. Ono što nije dobro jeste činjenica da mnogi nisu svjesni osnovne svrhe klanja kurbana nego ga kolju s nijjetom da napune svoje frižidere i zamrzivače svježim mesom.
Približiti se Allahu putem klanja kurbana, ispoštovati Allahovu naredbu, iskazati mu pokornost i zahvalnost na blagodatima koje nam daje je osnovni cilj klanja kurbana, a materijalna dobit koju imamo je sporedni.To trebamo imati na umu prilikom klanja kurbana.

Kao kurban se može zaklati deva, goveče, ovca ili koza.Deva mora biti stara najmanje pet a krava dvije godine. Ovca i koza moraju imati godinu ili ako su starije od šest mjeseci moraju imati težinu i izgled kao od godinu dana.
Životinje koje su bolesne ili sakate ne mogu biti za kurban a to su:
Slijepe na jedno ili obadva oka, bez uha, pola repa, ako su im jedan ili oba roga slomljena, koje od rođenja nemaju uši, koje su izrazito jako mršave, i koje su toliko slabe da ne mogu doći do mjesta klanja.
Koristiti mlijeko i snagu hajvana, te koristiti i prodavati vunu od životinje koja je određena za kurban je pokuđeno- mekruh. Ako se ovako nešto uradi treba u istoj protuvrijednosti dati sadaku.
Čovjek može zaklati jedan kurban s nijetom za cijelu svoju porodicu.Međutim ako je i žena imućna tj. posjeduje vlastiti imetak i nije materijalno ovisna o mužu u tom slučaju je i ona obavezna zaklati kurban
Ako se kolje kurban za umrlog, vadžib ga je klati u danima Bajrama iz razloga što kao kurban može važiti samo ono što se zakolje u njegovo pravo vrijeme.Zamislite da neko klanja podne namaz u deset sati.To mu može biti samo nafila,dobrovoljni namaz, a ne može biti podne niti je s njega spala obaveza klanjanja namaza u njegovom vremenu.
Ako želimo znati šta je prava svrha klanja kurbana kao spremnosti na žrtvu na Allahovom putu, trebamo pogledati primjer Božijih poslanika Ibrahima i Ismaila a.s.
Ibrahim a.s. je molio Allaha dž.š. da mu da nasljednika, a već je bio došao u lijepe godine starosti: ‘’Gospodaru moj Daruj mi porod čestiti.’’

Allah dž.š. mu je dovu primio i dao mu dijete koje je toliko željno čekao i molio. Zatim Allah dž.š. putem sna šalje naredbu da svoga sina Ismaila, kojeg je toliko željno čekao žrtvuje u ime Allaha kao kurbana:

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ﴿١٠٢﴾
‘’I kad on odraste toliko da mu poče u poslu pomagati, Ibrahim reče: O sinko moj, u snu sam vidio da treba da te zakoljem, pa šta ti misliš?. -O oče moj , -reče- onako kako ti se naređuje postupi, vidjećeš, ako Bog da, da ću sve izdržati’’ As-Safat 102.
U ovom ajetu vidimo beskrajno jaku vjeru i kod oca i kod sina, miljenika Allaha dž.š. , vidimo kako su obojica spremni na žrtvu bez imalo kolebanja, bez oklijevanja i bez razmišljanja.

Njih dvojica spremno i bez pogovora prihvataju i odazivaju se naredbi:

فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ ﴿١٠٣﴾ وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ ﴿١٠٤﴾ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَ‌ٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿١٠٥﴾ إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ ﴿١٠٦﴾ وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ﴿١٠٧﴾ وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ ﴿١٠٨﴾ سَلَامٌ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ ﴿١٠٩﴾
‘’I njih dvojica poslušaše, i kad ga on čelom prema zemlji položi, i mi ga zovnusmo. O Ibrahime.- ti si se objavi u snu odazvao;-a Mi ovako nagrađujemo one koji dobra djela čine, - to je zaista , bilo pravo iskušenje .- i kurbanom velikim ga iskupismo- i u naraštajima kasnijim mu spomen sačuvasmo.- Neka je u miru Ibrahim.’’ As-Safat 103-109

Iz ovog događaja možemo izvući veliku pouku. Muslimani će biti iskušavani, nailaziće na nevolje i probleme, ali isto tako će na kraju kada insan osaburi i kada u ime Allaha izdrži udarce sudbine bez žaljenja i skrnavljenja svoje žrtve, dobiti i zasluženu nagradu kao i Ibrahim a.s.
Neka nam je na umu žrtva Ibrahima i Ismaila a.s. koji se nisu kolebali, i opomena nama kako da postupimo mi sa svojom obavezom kurbana, jer smo i mi dužni kurbana zaklati.
U suri El-Hadždž Allah dž.š. kaže:
لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَـٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَ‌ٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ ﴿٣٧﴾

,,Do Allaha neće doprijeti meso njihovo i krv njihova, ali će Mu stići iskreno učinjena dobra djela vaša; tako vam ih je potčinio da biste Allaha veličali zato što vas je uputio. I obraduj one koji dobra djela čine.» El-Hadždž 37

Proučeni ajet jasno govori o tome kako Allahu ne stiže ni krv ni meso kurbansko već pokornost koju vjernik pokazuje tim uzvišenim činom.

Gubljenje bereketa zbog grijeha

Kao što pridržavanje Allahovih granica u pogledu halala i harama donosi brojne koristi kao što je povećanje bereketa i Allahovih dž.š. blagodati ljudima ,tako i kršenje tih granica dovodi do brojnih teških posljedica.
Griješenje uništava bereket. Sve štete na dunjaluku i Ahiretu nastaju zbog grijeha. Šta je to drugo do grijeh, izvelo Adema i Havu iz Dženneta, kuće blagodati, ljepote, radosti u kuću boli, tuge i nedaća. Šta je Iblisa izvelo i istjeralo iz nebeskog carstva? Zbog svoje oholosti i nepokornosti milost mu je zamijenjena prokletstvom, ljepota ružnoćom, Džennet Vatrom koja se potpaljuje, a iman kufrom. Šta je to uništilo mnoge narode prije nas,i šta je mnogim ljudima prouzrokovalo patnju i na ovom i na budućem svijetu. Nema sumnje da sve što ih je snašlo i uništilo da su to njihovi grijesi.

Uzvišeni Allah kaže:
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ﴿٧﴾
’I kad je Gospodar vaš objavio: ’Ako budete zahvalni, Ja ću vam, zacijelo, još više dati; budete li nezahvalni, kazna Moja doista će stroga biti’.’’
(Ibrahim 7)

Čovjek nikada neće biti u stanju pobrojati Allahove blagodati.Na to upućuju sljedeće kur'anske riječi :
وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ﴿٣٤﴾

‘’I daje vam od svega onoga što od Njega tražite, i ako biste Allahove blagodati brojali, ne biste ih pobrojali - Čovjek je, uisitnu, nepravedan i nezahvalan.’’
(Ibrahim, 34)

Zbog svoje nezahvalnosti i nepravde čovjek često zapada u nevolje,jer nezahvalnost Allahu dž.š. na Njegovim blagodatima uzrokuje njihovo gublljenje.Allah dž.š. kaže:

وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ﴿٣٠﴾
‘’Kakva god vas bijeda zadesi, to je zbog grijehova koje ste zaradili, a On mnoge i oprosti.’’ (Eš-Šura 30)

Od Abdullaha ibn Omera, r.a., prenosi se da je rekao:„Došao nam je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao: „Skupino muhadžira, kada budete iskušani sa pet stvari, a utječem se Allahu da ih doživite: Neće se pojaviti razvrat u jednom narodu pa ga oni budu javno činili, a da se među njima neće pojaviti epidemije i bolesti kojih nije bilo među njihovim prethodnim generacijama. Neće zakidati na kantaru i vagi, a da neće doživjeti suše, manjak opskrbe i nepravdu vlasti. Neće uskratiti zekat na svoje imetke, a da im se neće uskratiti kiša sa neba, a da nije životinja ne bi ni padala. Neće narušiti ugovor sa Allahom i Njegovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, a da im Allah neće nametnuti neprijatelja mimo njih i da neće uzeti dio onoga što im je rukama. Neće njihove vođe izbjegavati suđenje po Allahovoj vjeri i mijenjati ono što je Allah objavio, a da Allah neće dati da međusobno iskale svoju silu.“ (Ibn Madže, Hakim)
Zar ,braćo,nismo svjedoci da su se već obistinile riječi našeg Vjerovjesnika.Ovo sigurno čeka one koji ogreznu u grijehu.
Iskreno pokajanje spašava čovjeka od još većeg zla i poniženja. U suri EL-Furkan Allah dž.š. kaže:
‘...ali onima koji se pokaju i uzvjeruju i dobra djela čine, Allah će njihova hrđava djela u dobra promijeniti, a Allah prašta i samilostan je.’’ (El-Furqan 68-70)
Osim iskrenog pokajanja spas za vjernika je i u iskrenoj dovi.
Dova je jedan od najvećih povoda za odbacivanje neugodnosti i postizanje traženog. Dova je jedan od najkorisnijih lijekova. Ona je neprijatelj iskušenja i nedaća. Bori se protiv njega, i liječi ga i sprječava njegova nastupanja, i olakšava ga kada dođe. Dova je oružje vjernika.
Od Ibn Omera, r.a., prenosi se da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Dova koristi za ono što je nastupilo, a i ono što nije nastupilo. Zato se, Allahovi robovi, držite dove!“ (Ahmed, Hakim)
Zato,braćo okanimo se grijeha,svoju dušu očistimo iskrenim pokajanjem i dovom,a svoj boravak na dunjaluku oplemenimo dobrim djelima.

Kako lakše podnositi nevolje i iskušenja

Ovaj život je pun iskušenja, belaja, musibeta, nesreća i nedaća i većina ljudi se ne umije snaći u svemu tome, i ne umije ih podnositi niti se sa njima nositi na pravi način. Prvi razlog tog neumijeća jeste udaljenost ljudi od Allahove upute i Knjige koju nam je lično On dao kao putokaz i vodilju kroz sumorne klance i klisure dunjalučkog života.Uzvišeni Allah kaže:
أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ فِي ذَ‌ٰلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَىٰ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿٥١﴾
„A zar im nije dosta to što Mi tebi objavljujemo Knjigu koja im se kazuje; u njoj je, doista, blagodat i pouka narodu koji vjeruje.“ (el-Ankebut, 51.)

Spomenut ćemo nekoliko savjeta koji nam svima mogu koristiti da lakše podnesemo dunjalučke nevolje.
Na prvom mjestu trebamo znati to da se u cijelom svemiru neće jedna praška pokrenuti, niti će jedan vjetar duhnuti a da nije u skladu sa Allahovim dž.š., znanjem i Njegovom odredbom!

Trebaš znati to da je Allah dž.š., više milostiv prema tebi nego li ti prema samome sebi! Trebaš znati to da Allah dž.š., robu Svome, želi samo hajr i dobro.

Pa ako te i zadesi neka nedaća znaj da je to iskušenje za tebe, kako ćeš se postaviti i ponašati u neugodnostima. Uzvišeni je Allah u iskušenjima skrio velike nagrade koje, većina ljudi, ne očekuje u takvim momentima i situacijama. Allah dž.š., kaže: „...moguće je da je baš u onome što vam je mrsko i nije vam drago - Allah veliko dobro dao.“ (el-Nisa’, 51.) Sjetimo se primjera Jusufa a.s., kojeg je Allah dž.š., doveo na stepen uglednog i moćnog državnika preko ropstva i zatvora i potvora i raznih muka koje je trpio sve još od svoga djetinjstva!

Ne smijemo smetnuti sa uma ni to da su naši grijesi i naša inferiornost i nemarnost prema Allahu dž.š., razlog nesreća i musibeta koji nas snalaze. Allah dž.š., kaže:
وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ﴿٣٠﴾
„Kakva god vas nesreća zadesi, to je zbog grijeha koje ste zaradili, a On mnoge i oprosti!“ (el-Šura, 30.)
Zato brate popravi ti svoj odnos prema Allahu dž.š. – Allah dž.š., će popraviti ono što je između tebe i ostalih ljudi!
Kad smo nezadovoljni svojim životom trebamo se prisjetiti Allahovih dž.š., blagodati koje je lično nama podario; podario nam je život, razum, sluh i vid i snagu, i nafaku i zdravlje i djecu i dugo godina života – a nekome u tvojoj blizini nije dao dugoga vijeka, niti zdravlja, niti razuma, niti sluha, niti vida, niti snage, niti potomstva... Mnogi troše pare i pare da bi dobili ono što je tebi Allah dž.š., poklonio mnogi bi željeli baš ono što ti imaš, a ti si nezadovoljan.Zato budimo zadovoljni onim što imamo i zahvalni ,jer bi mogli i bez toga ostati,i Allahovu milost zbog svoje pohlepnosti i nezahvalnosti izgubiti.Kada te ophrvaju musibeti i nesreće prisjeti se onih koji preživljavaju još teže situacije i probleme od tebe, pa ćeš uvidjeti da te gotovo ništa nije snašlo kako zna da snađe! Nemojte zaboraviti to da je ovaj svijet prevrtljiv i nestabilan što znači da se na njega ne treba potpuno oslanjati. Neko provodi u uživanju i sreći nekoliko trenutaka svoga života, pa ga poslije godinama prati muka i nesreća!
Zbog toga se okrenimo Allahu dž.š.,njemu istigfar činimo, od Njega oprosta i pomoći tražimo. Samo nam On može otkloniti brige, iz svake teške situacije će nam izlaz naći. Ko god želi lijep život i nagradu kod Uzvišenog Allaha neka posluša ove kur’anske riječi:
الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ﴿١﴾ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ ۚ إِنَّنِي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ ﴿٢﴾ وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ ۖ وَإِن تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ ﴿٣﴾ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٤﴾
Allah dž.š., kaže: „Elif-lam-ra. Ovo je Knjiga čiji se ajeti pomno nižu i od vremena do vremena objavljuju, od Mudrog i Sveznajućeg, 2. da se samo Allahu klanjate - ja sam vam od Njega, da opominjem i da radosne vijesti kazujem, 3. da od Gospodara svoga oprosta tražite i da se pokajete, a On će vam dati da do smrtnog časa lijepo proživite i svakom čestitom daće zasluženu nagradu. A ako leđa okrenete - pa, ja se, zaista, bojim za vas patnje na Velikom danu. 4. Allahu ćete se povratiti, a On sve može!“ (Hud, 1-4.)

Zahvalnost ili nezahvalnost...

Priča se da je Lukman bio sluga kojeg je gazda veoma cijenio. Čim bi mu donijeli jelo on bi odmah pozvao Lukmana. Prvo bi dao obrok njemu pa bi poslije jeo on. Tako je Lukman jeo sve što je jeo i njegov gazda. Jednom prilikom dobio je lubenicu na poklon i po običaju prvo je odrezao Lukmanu koji je u slast pojede, ponovo odreza njemu te on ponovo pojede.Međutim kada on proba lubenicu osjeti da je lubenica ustvari gorka. -Što ne kažeš da lubenica nije dobra,upita Lukmana? Lukman mu odgovori:“Od tebe sam dobijao toliko blagodati da me je bilo sramota da kažem da je lubenica gorka“.
Lukman nije nezahvalan prema onom ko mu dobročinstvo ukazuje.Gospodar svjetova je svakom neizmjerne blagodati dao. Čovjek ne može, niti se to od njega traži da se za blagodati oduži. Od čovjeka se traži samo zahvalnost i odanost. Ta zahvalnost i odanost treba biti stalna i u blagostanju i u nevolji.
Selman El Farisi r.a. prenosi da je Poslanik rekao:“Koji čovjek upućuje dove Allahu dok je u blagostanju pa kad ga zadesi nevolja i dovu uputi meleki kažu:'Poznati glas od slabašnog čovjeka. Činio je dove dok je u blagostanju bio'! Pa se zauzmu za njega. A koji čovjek ne upućuje dove dok je u blagostanju pa kad uputi dovu u nevolji meleki kažu:'Nepoznati glas od slabašnog čovjeka. Nije upućivao dove dok je u blagostanju bio'! Pa se ne zauzmu za njega“.
Lukman mudri svoju zahvalu saburom iskazuje u stanju koje nije uživanje i blagostanje. I kad mu je dobro, i kad mu nije dobro on je odan gospodaru svom. Lukmanov primjer treba slijediti jer je to put ka Gospodarovom zadovoljstvu.
Čovjek koji upućuje Allahu dovu, koji ga moli i spominje i onda kad mu je dobro i kada ga kakva nevolja zadesi, njegov glas je pooznat melekima.Čim on Allaha dž.š. za nešto zamoli, meleki prepoznaju njegov glas i mole Allaha da mu tu dovu usliša, a glas onog koji samo upućuje dovu kad ga zadesi nevolja, a zaboravlja na Allaha dž.š. kad je u blagostanju meleki ne prepoznaju niti se za njega zauzimaju.
Poslanik upozorava, učeći nas šta je trajno a šta prolazno i ljude čiji je glas nepoznat melekima opisuje:“Voljet će dunjaluk a zaboraviti Ahiret, voljet će bogatstvo a zaboraviti da se za njega polaže račun, voljet će ono što je Allah stvorio a zanemariti Stvoritelja, voljet će grijeh a zanemariti tewbu i voljet će dvorce i lijepe zgrade a zanemariti kabur“.
Čini se kako je sve više onih koji su opisani u ovom hadisu. Zato se braćo, trebamo probuditi i činiti ono što će nas Božijem zadovoljstvu odvesti, zahvaljivati Mu kad nam je dobro, a strpiti se u nevolji, i stalno, bez prestanka upućivati Mu dove i zikir činiti, kako bi meleki dobro zapamtili naš glas.
Islam je takav koncept života da nam u svakom vremenu omogućava činiti djelo koje zadovoljstvu Božijem vodi. Zadovoljstvo Božije se postiže kad s bismilom kreneš na posao, kad spominješ Božije ime pri odlasku u školu, kad Njemu zahvaljuješ kad dobiješ dobru ocjenu, kad uspješno obaviš svoje zadatke, kad samo Njega moliš da ti pomogne u tvom poslu, kad u Njegovo ime dijeliš i drugima pomažeš i sl.
Danas se zadovoljstvo Božije postiže borbom sa samim sobom. Uvijek postoji djelo koje će tvoj glas učiniti melekima poznatim. Djelom i jezikom Bogu služi i budi Mu odan pa će se nevolje lakše prebroditi jer će se poznatom glasu meleki odazvati, i kako Poslanik veli za tog čovjeka zauzeti.
Od Džabira ibn Abdullaha se prenosi da je Poslanik s.aw.s. rekao:“Kada čovjek naveče legne oko njega se natječu melek i šejtan. Melek kaže:'Zaspi s dobrim', a šejtan kaže:'Zaspi sa zlom', pa ako spomene Allaha prije nego zaspi melek otjera šejtana i prenoći čuvajući ga. A kada se probudi ponovo se natječu oko njega pa melek kaže:'Započni s dobrim', a šejtan kaže:'Započni sa zlim'. Pa ako kaže:'Hvala Allahu koji me oživio nakon što sam mrtav bio i koji me nije usmrtio dok sam spavao. Neka je hvala onom koji dušu uzima sebi nakon što je smrt zadesi a šalje drugu do roka određenog.Neka je hvala Allahu koji drži nebesa i zemlju da ne padnu, melek otjera šejtana i čuva čovjeka taj dan“.