PREDRAMZANSKA PORUKA

----U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog. Hvala Allahu uzvišenom,Koji nam u Ramazanu daruje nebrojene blagodati, Koji nas obasipa svojom milošću, oprašta grijehe,uvećava naše ibadete i nagradu za dobra djela. Neka je salavat na Njegovog miljenika, Muhammeda, alejhisselam, na njegovu časnu porodicu i na njegove ashabe.
---Draga braćo i poštovane sestre, na početku smo blagoslovljenog - mubarek mjeseca Ramazana. U ovom odabranom mjesecu mi muslimani, pored drugih, izvršavamo i jednu od pet temeljnih islamskih dužnosti - dužnost posta.Post je izraz pokornosti. To je dokaz sposobnosti da se upravlja svojim prohtjevima. Post je, jednom riječju, vrhunski ibadet.
---O postu je teško govoriti.On se treba doživjeti.Tako jedino možemo ispitati svoju odlučnost i snagu da ustrajemo,i pored toga što smo gladni i žedni,na putu pokornosti Svemogućem Stvoritelju.O postu najviše saznajemo posteći. Shvatiti vrijednost i veličinu trenutka iftara može samo onaj ko je dan proveo posteći.To je trenutak njegove radost zbog još jednog velikog uspjeha koji je postač ostvario na putu pokornosti Bogu.
---U 183. ajetu sure El-Bekare, Allah dž.š. nam otkriva smisao posta:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [٢:١٨٣]
- O vjernici, propisuje vam se post, kao što je bio propisan i onima prije vas, da biste bili bogobojazni.
---Smisao posta jeste u postizanju naše bogobojaznosti. Mi postimo da bismo postigli svijest o Bogu, da bismo mislili na Njega, da bismo se uspješnije očistili i čuvali od grijeha.
---Islamski post zahtijeva snagu volje i mnoga odricanja. On podrazumijeva podnošenje određenih teškoća, suzdržavanje od jela, pića i drugih užitaka tokom dana u ime Allaha dž.š.
--- Pa ipak, iskreni ga mu’mini s radošću dočekuju i s lahkoćom isposte.Svako od nas ko se punim svojim bićem predaje postu doživljava čudesnu snagu, blagost i smirenost. U našem postu izoštrava se naša svijest o nama samima kao Božijim stvorenjima. Kao postači, mi dublje doživljavamo ljepotu egzistencije koju nam dariva Milostivi Bog. Kao postači, dok čekamo iftar, mi jasnije vidimo ljepotu Božijih blagodati.
--- Dok postimo, mi u čaši vode i u jednom zalogaju hrane, kao na dlanu, vidimo Božiju milost. Dok postimo i čekamo iftar, mi se najvjerodostojnije osvjedočujemo u našu nemoć i egzistencijalnu ovisnost o našem Stvoritelju.
---Zato je Ramazan prilika da se očistimo i približimo Njegovoj milosti, da se posvetimo dobročinstvu, da suosjećamo sa onima koji su u nevolji, da pomažemo ljudima…
---Ovako braćo i sestre trebamo shvatiti ovaj ramazan koji je pred nama,trebamo širom otvoriti svoja srcea i duše da u njih uđe Allahova milost i svjetlo ramazana.
----Neka nam i ovaj Ramazan donese mnogo radosti, lijepih trenutaka, Allahovih blagodati i sreće.RAMAZAN ŠERIF MUBAREK OLSUN!

VJENČANJE DAMIRA I ALMEDINE

Dana 30.07.2011.g. u našoj džamiji šerijatski su se vjenčali Šaković Damir i Čamdžić Almedina.Mladencima najljepše čestitke uz dovu Allahu dž.š. da im podari puno sreće , bereketa i ljubavi u njihovom zajedničkom životu.

Kako je Muhammed a.s. govorio o blagodatima ramazana

Ibn 'Abbas, r.a., kaže da je čuo Allahovog poslanika, s.a.v.s., kako govori:
"Svake godine Džennet se (na)miriše i uredi za doček ramazana. Kada nastupi prva ramazanska noć, ispod Arša (Allahovog prijestolja) zapuše vjetar koji se zove Musira. Od njegovog puhanja zašušti lišće džennetskog drveća a kvake na džennetskim vratima zazveče ispuštajući zvuk kakav se nikada ranije nije čuo. Potom se pojavljuju džennetske hurije idući naprijed sve dok ne stignu u središte džennetskih loža, i tada kažu: 'Ima li ikoga da moli Allaha da mu podari nas da mu budemo supruge!?' Potom te djevojke uzvikuju: 'O Ridvane (čuvaru Dženneta), koja je ovo noć? ' On odgovara: 'Ovo je prva noć ramazana, tada se vrata Dženneta otvaraju za postače iz ummeta Muhammedovog, s.a.v.s. "
Resulullah, s.a.v.s., je potom rekao: \"Allah, dž.š., je rekao: \'O Ridvane, otvori vrata Dženneta! O Malik (čuvaru Džehennema), zatvori vrata Džehennema za postače iz ummeta Ahmedovog! O Džibrile, spusti se na Zemlju i okuj buntovne šejtane! Stavi ih u lance i baci ih u okeane da ne mogu sijati smutnju i kvariti post sljedbenicima ummeta Mog miljenika Muhammeda, s.a.v.s.\' Allah, dž.š., naređuje pozivaču s nebesa da poziva tri puta svake ramazanske noći: \'Ima li iko da nešto traži od Mene pa da mu ispunim želju? Ima li iko da Mi se kaje za učinjenjene grijehe pa da mu oprostim? Ko je taj ko će dati zajam Onome čiji imetak ne propada i Koji valjano ispunjava dato obećanje, ne čineći nikome nepravdu?\'\"

Resulullah, s.a.v.s., nadalje je rekao: \"Svakog dana u vrijeme iftara Allah, dž.š., oslobađa hiljadu hiljada duša od Vatre, a svaka od njih je već bila zaslužila ulazak u Džehennem. U posljednjoj ramazanskoj noći Allah, dž.š., oslobađa onoliko koliko je oslobođeno tokom cijelog mjeseca. U noći Lejletu-l-kadr Allah, dž.š., naređuje Džibrilu da se spusti na zemlju sa skupinom meleka. Oni se spuštaju noseći zelenu zastavu koju potom pobadaju na vrhu Kabe. Džibril, a.s., tada ima stotinu krila, od kojih se dva šire samo te noći. On ih raširi toliko da se protegnu od istoka do zapada. Potom Džibril, a.s., u toj noći šalje meleke u svim pravcima da poselame onoga koga nađu da stojeći ili sjedeći veliča Allaha, klanja namaz i čini zikir. Oni se s njima rukuju i kažu \'Amin!\' na sve njihove dove sve dok ne nastupi zora. Kada nastupi zora Džibril, a.s., uzvikne: \'Razlaz!\' Meleki potom pitaju: \'O Džibrile, šta je Allah učinio sa potrebama sljedbenika ummeta Ahmedovog, s.a.v.s.?\' Džibril, a.s., odgovara: \'Allah ih je u ovoj noći pogledao i svima je oprostio, osim četverici!\'\"
Mi (ashabi) smo upitali: \"Ko su ta četverica, Allahov poslaniče?\" Resulullah, s.a.v.s., odgovorio je: \"To su: notorni pijanica, onaj ko je neposlušan svojim roditeljima, onaj ko kida rodbinske veze i ko je \'mušahin\'.\" Mi smo upitali: \"Allahov poslaniče, ko je \'mušahin\'?\" Resulullah, s.a.v.s., rekao je: \"To je onaj ko je u stalnom neprijateljstvu (sa braćom muslimanima).\"
\"A kada nastupi bajramska noć koja se naziva Lejletu-l-dža\'izeh (Noć dodjeljivanja nagrada), Allah, dž.š., na kraju te noći, na Bajram ujutro, šalje meleke u sve dijelove zemlje. Oni zauzmu položaje na prilazima i uzvikuju glasom koji mogu čuti sva stvorenja osim ljudi i džina: \'O ummete Muhammedov, izađi(te) ka plemenitom Gospodaru, Koji mnogo daje i Koji oprašta velike grijehe!\' I kada se oni pojave na mjestima gdje se klanja bajram-namaz, Allah, dž.š., kaže melekima: \'Šta treba da dobije uposlenik kada uradi svoj posao?\' Meleki odgovaraju: \'Bože i Gospodaru naš, on treba da u potpunosti dobije svoju plaću.\' Allah, dž.š., potom kaže: \'O Moji meleki, pozivam vas da svjedočite da sam Ja, zbog toga što su postili mjesec ramazan i što su noću stajali preda Mnom u namazima, dao im kao nagradu Svoje zadovoljstvo i oprost! O robovi Moji, sada tražite od Mene! Tako mi Moje Moći i Moje Uzvišenosti, dat ću vam sve što budete tražili od Mene danas na ovome skupu a bude se ticalo vašeg budućeg svijeta (ahireta). Dat ću vam i ono što budete od Mene tražili od dunjalučkih potreba. Tako mi Moje Moći, Ja ću pokrivati vaše (po)greške sve dok vi budete pazili na Moje odredbe! Tako mi Moje časti i Moje Uzvišenosti, Ja vas neću poniziti niti osramotiti među griješnicima i nevjernicima! Sada se raziđite, vama je oprošteno! Ja sam s vama zadovoljan!\"
\"Vidjevši tu veliku nagradu koju Allah, dž.š., daje ummetu Muhammedovom, s.a.v.s., na dan Ramazanskog bajrama, meleki se puno (ob)raduju.\" (Hadis bilježe El- Munziri u djelu Et-Tergib,Ibn Hibban u djelu Es-Sevab i El-Bejheki u Sunenu)

RAMAZANSKA ČESTITKA

Orkut Myspace Eid Mubarak Comments & Graphics

KAKO DOČEKATI DRAGOG GOSTA

Kad očekujemo neke drage musafire, neke goste do kojih nam je posebno stalo trudimo se da ih što ljepše ugostimo, očistimo svoje kuće, obučemo se lijepo i sa osmjehom dočekujemo svoje goste.
---Tako isto bi trebali čekati i ramazan, jer je on vjerniku najdraži gost,gost koji dolazi jednom u godini, a koji donosi veliki broj hedija, darova i blagodati onom ko ga sa osmjehom i čistog srca dočeka.
---One koji zatvore svoja vrata, zaključaju svoja srca ramazan ostavlja bez poklona, takvi čekaju da on što prije ode iz njihove mahale i ostaju bez njegovih blagodati do sljedeće godine, ako do tada uopšte budu živi.Možda je ovo posljednji ramazan koji im dolazi ,a oni ga ne dočekuju s radošću i ushićenjem ...
---Za nas koji se radujemo ramazanu , on dolazi kao prilika da se očistimo, popravimo,da postanemo bolji, te da tako uđemo u hlad Allahove dž.š. milosti.
---Prvi korak ka popravljanju jeste sama spoznaja da trebamo i možemo biti bolji.Nema čovjeka koji ne može biti bolji,samo treba biti svjestan potrebe za vlastitim popravljanjem.U tom smislu najgore je kad se čovjek pomiri sa griješenjem i ne čini ništa da se popravi.
---Nakon ovakve spoznaje ,slijedi drugi korak,a to je da čovjek rasčisti sam sa sobom da li ,zaista, želi biti bolji. Allah dž.š. voli one koji se iskreno kaju tj. koji su shvatili svoju grešku i koji žele biti bolji.Put iskrenog pokajanja je najsigurniji put da izađemo iz tmine grijeha na put dobra.
---Draga braćo,put prema Allahovom oprostu i milosti je otvoren,Uzvišeni nas poziva u okrilje Svoje milosti.U suri Ez-Zumer 53.ajet Allah dž.š., kaže:

“Reci:-O robovi moji,koji ste se prema sebi ogriješili,ne gubite nadu u Allahovu milost! Allah će,sigurno,sve grijehe oprostiti.On,doista,mnogo prašta i On je milostiv“.
---H.Aiša r.a., prenosi da je Allahov Poslanik s.a.w.s.,svake noći učio ovaj ajet,pa je jednom prilikom rekao:-Draži mi je ovaj ajet od dunjaluka i svega što je na njemu.
---Ovim kur'anskim ajetom Allah dž.š.,ostavlja širom otvorena vrata tewbe, oprosta i milosti.On,Gospodar svega stvorenog,ostavlja ljudima nadu,tako da nikad niko ne pomisli kako za njega nema izlaza,i kako je za njega sve izgubljeno.Ovo je poziv na povratak,na popravak,na vraćanje sa stramputice na put milosti,pa hoćemo li se tom pozivu odazvati? Povratak na put islama je bez ceremonije,bez posrednika,bez advokata i zagovornika.To je izravno obraćanje čvjeka koji shvata svoje greške,svoju nemoć i ovisnost o volji njegovog Gospodara,čovjeka koji hoće,koji želi i teži da se očisti,da se vrati,da bude bolji.Ovi dani su mu upravo prilika da to postigne.
---I zbog toga je iskreno pokajanje tako vrijedan i Bogu drag čin.On nas poziva, očekuje, nada se našem povratku,pa ko želi od zalutalih,odbjeglih,izgubljenih,neka se vrati.Ko želi Allahov oprost neka se iskreno pokaje.Neka se preda svome Gospodaru, neka uđe kroz širom otvorena vrata Božije milosti.Ta vrata su posebno širom otvorena u danima ramazana,pa ko god iskreno želi ući će u hlad Božije milosti.
---Zapitajmo se, braćo,koliko iskreno želimo povratak na put islama.Koliko iskreno želimo steći Allahovu milost u ovom mjesecu,koliko se zaista iskreno radujemo njegovom dolasku.
---Za one koji žele da se Allahu približe,oni će i uspjeti.Takvi će doživjeti sreću i na ovom i na budućem svijetu.Uzvišeni Allah kaže:“O vi koji vjerujete,učinite pokajanje Allahu iskreno,da bi Gospodar vaš preko ružnih postupaka vaših prešao i da bi vas u džennetske bašče,kroz koje će rijeke teći,uveo...

Lejlei berat

Lejlei berat je mubarek noć, petnaesta noć mjeseca šabana,koju je Uzvišeni Allah odlikovao iznad ostalih noći Svojom milošću kojom obasipa iskrene mu'mine. U njoj se po predajama počinju pisati knjige sudbine,koje određuju šta će nam se desiti u narednom periodu.
Znajući da iskreno upućena dova Allahu dž.š. može promijeniti našu lošu sudbinu ovo treba upravo biti noć dove.Zato braćo, upućujmo dovu Našem Stvoritelju za sebe, svoju djecu i ostale muslimane i znajmo a je Allahu najdraža dova koju čovjek čini za svog brata muslimana ,takvu dovu Allah uslišava i od nje imaju koristi i onaj ko je čini i onaj za koga se dova čini.
Ova noć treba biti i noć iskrenog razmišljanja,kako popraviti sebe i svoje stanje i kako uticati na druge da se poprave.Na polju dužnosti koja se zove ,,El emru bil mearufi ve nehju anil munkeri,, - naređivanje i preporučivanje dobra, a odvraćanje od zla nekako smo najviše zakazali. Postalo nam je svejedno gledatio zlo oko nas, ne trudimo se da savjetujemo čak ni svoje ukućane, a kamoli nekog drugog, a nije dobro tako, znajmo da ako gledamo zlo i ne trudimo se da ga spriječimo postajemo i sami saučesnici u zlu.
Najbolji primjer za to imamo u jednoj maloj ptici. Naime u slučaju kada nevjernici uhvatiše Ibrahima a.s. ,naložiše ogromnu vatru i odlučiše da bace Ibrahima u nju , da bi ga na taj način spriječili od pozivanja u vjeru u jednog Boga a vatra bijaše ogromna da joj se niko ne može približiti , uzeše Ibrahima i sa udaljenosti ga baciše u vatru, tada ta mala ptica leti do vode i kljunom zahvaća kap vode i nosi da gasi vatru. Kada su je upitali šta to činiš, ti si tako mala te ne možeš ugasiti vatru ona reče:-Tačno je da ja ne mogu ugasiti vatru, ali ću ja biti upisana među one koji čine dobro,dakle stala sam na prvu stranu, a vi koji samo posmatrate vi se slažete sa zlom, ja činim koliko mogu i kada bi i vi učinili isto vatra bi bila ugašena.
Dakle braćo i sestre ova ptica nam jasno kazuje da iako nam se čini da smo nemoćni spriječiti ovu gomilu zla ,harama i ružnih stvari oko nas ipak ne smijemo odustati, svako treba učiniti koliko može da popravi sebe i svoju porodicu, da oko sebe širi dobro, i bit će upisan među one koji su na strani dobra,i to ćemu biti ako Bog da dovoljno.
Ovo je svakako prilika da svako od nas sebe preispita, shvati težinu trenutka, kao i mogućnosti koje su pred njim da se eventualno iskupi. Jer ako se Muhammed, a.s., kajao svaki dan, kome je bilo oprošteno sve i prijašnje i buduće, ako su se veliki islamski učenjaci kajali za počinjene grijehe, gdje smo onda mi u svemu tome i šta nam je činiti.

Ebu Hurejre prenosi od Vjerovjesnika da je rekao: “Došao mi je Džibril noći polovine mjeseca ša‘bāna, pa mi reče: ‘Muhammede, podigni glavu prema nebu!’ Rekoh: ‘Koja je ovo noć?’ Odgovori: ‘Ovo je noć u kojoj Uzvišeni Allah otvara tri stotine vrata od vrata milosti. Oprašta svakome ko Mu ni u čemu širk ne čini, izuzev sihirbazu, vračaru (Kāhin), notornome pijanici i onome što na poslovanju kamatom i na bludu ustrajava. Ovima oprošteno biti neće sve dok se ne pokaju.’ Kada nastupi četvrt noći spusti se Džibril i reče: ‘Muhammede, podigni glavu!’ Kad tamo, vrata džennetska - otvorena. Na prvim vratima stajaše melek i dozivaše: ‘Blago ove noći onome koji ruku‘ čini!’ Na drugim vratima stajaše melek i dozivaše: ‘Blago ove noći onome koji sedždu čini!’ Na trećim vratima stajaše melek i dozivaše: ‘Blago ove noći onome ko dovu čini!’ Na četvrtim vratima stajaše melek i dozivaše: ‘Blago ove noći onima zikir što čine!’ Na vratima petim melek dozivaše: ‘Blago ove noći onome koji od straha pred Allahom plače!’ Na vratima šestim melek stajaše i dozivaše: ‘Blago li se ove noći muslimanima!’ Na vratima sedmim melek stajaše i dozivaše: ‘Ima li ko da nešto išće, pa da mu se dadne?’ Na vratima osmim melek dozivaše: ‘Ima li ko oprost da traži, pa da mu oprošteno bude?’ Rekoh: ‘Džibrile, do kojega časa ova vrata bit će otvorena?’ Odgovori: ‘Do svitaja zore, prve noći.’ Zatim nastavi: ‘U ovoj noći Uzvišeni Allah oslobodi od vatre toliki broj ljudi koliko je dlakā na stoci (Benu) Kelba.’ ”

Zato prenesimo svojim ukućanima o vrijednosti ove mubarek noći, privolimo ih da sa nama klanjaju nafilu u ovoj noći, zamolimo Allaha dž.š. za oprost svih grijeha jer jedino Allah može oprostiti. Znajmo da se insan kroz iskreni ibadet produhovljuje i postaje bolji u svakom pogledu. Ugled nam je Muhammed sallallahu alejhi ve sellem u svemu pa i u ibadetu. Ako su njemu otjecale noge od stajanja na kijamu, zašto ne bismo i mi barem djelomično osjetili šta znači ibadetiti u noći dok drugi spavaju.

MIRADŽ II

Miradž je počast za Poslanika i trajna inspiracija za iskrene mu'mine koji u miradžu vide nagradu i veliku milost Allaha dž.š ummetu plemenitog Poslanika.
Na Mi'radžu je propisan namaz. Prvo 50, pa je na nagovor Musaa, a.s, Poslanik, a.s, molio Alaha da to smanji, bojeći se da sljedbenici njegovi neće moći sve obavljati «Neprestano sam se vraćao između svoga Gospodara i Musaa, a.s, sve dok mi Allah ne reče: „Muhamede, njih je pet u toku dana i noći, a svaki namaz broji se kao deset, što čini 50 namaza“. Činjenica da je namaz propisan na Mi'radžu, veličanstvenom i za ljudski um nepojmljivom događaju, ukazuje na veliku važnost namaza u životu svakog muslimana i muslimanke. Brojni su hadisi Allahovog poslanika koji govore o značaju namaza, a jedan od njih je i hadis u kojem Vjerovjesnik, s.a.v.s, kaže da je namaz mi'radž vjernika.
Namazom se čovjek približava i uzdiže ka Allahu. Naši namazi bi trebali da budu takvi, da se namazu radujemo, da ga smatramo susretom sa Allahom, ali nažalost koliko nas ima čiji namaz se ne podigne ni jednog pedlja od zemlje, koliko ih ima koji smatraju namaz opterećenjem, a ne olakšanjem. Ako je namaz susret sa Allahom, vjernik se onda susreće svaki dan, razgovara sa svojim Gospodarom, obraća mu se, moli ga, zahvaljuje mu i time iskazuje svoju ljubav. Šta je sa onima koji nikada ne stanu pred Allaha, koji mu se ne obraćaju, koji sa njim ne razgovaraju. Da li je takva vjera i ljubav iskrena ili je samo na jeziku. Allaha volimo i riječima i djelima, jer voljeti ga samo riječima je stvar nifaka-licemjerstva. Da nas Allah toga sačuva.
U ajetu koji govori o ovom događaju, Uzvišeni nam objašnjava svrhu Poslanikovog mi'radža rekavši: LI NURIJEHU MIN AJATINA (da bismo mu neka znamenja Naša pokazali). Uz to što je vidio neke odabrane poslanike, alejhimusselamu, pokazan mu je i Malik, čuvar Džehennema. U jednom trenutku uveden je u Džennet u kome je vidio raznovrsne ogrlice, đerdane od bisera, a zemlja dženetska bila je od miska.
Vidio je Sidretul-munteha i Džibrila u njegovom stvarnom liku sa 600 krila. Vidio je također, zeleno uzglavlje-Refref - koje je prekrilo horizont. Vidio je i Bejtul-ma'mur (Nebesku kabu) i Ibrahima, a.s, graditelja Zemaljske kabe, naslonjenog leđima na nju. U Nebesku kabu svaki dan uđe sedamdeset hiljada meleka koji u njoj ibadet čine i ne vraćaju se u nju više do Sudnjeg dana.
Mi’radž je ukazao na milost Allahovu prema ljudima. Kada je Allah upitao Svog Poslanika::”Šta želiš, šta tražiš miljeniče? A on, naravno ne traži sebi ništa, nikakva ovodunjalučka dobra, nego traži oprost za svoj ummet. Pa mu Allah pokaza jedno more, u kojem bijaše jedno stablo , a na njemu ptica koja u kljunu imaše grumen zemlje, pa ga upita: -Kada bi ptica ispustila taj grumen zemlje da li bi njegovu vodu zamutila,našto Poslanik a.s. podgovori da ne bi , a Uzvišeni mu Allah objasni :- ono beskrajno more što vidi to je Allahova milost, ono stablo u moru je zemlja, a ona ptica na stablu je tvoj ummet, a ono malo zemlje u kljunu ptice su grijesi tvog ummeta, pa ako padne ono malo zemlje u more ne bi se uopšte primjetilo,te mu još reče: Tvojim dolaskom večeras, trećini tvog ummeta šaljem milost i oprost, tvojim šefa’atom oprostit ću drugoj trećini, a trećoj trećini ću oprostiti kad se susretnemo na Kijametskom danu.”
Kolika li je samo Allahova milost prema nama, a mi ne hajemo i ne trudimo se da tu milost zadobijemo.
Poslanik neka je na njega mir i spas je na mi’radžu vidio prizore budućeg svijeta, vidio je džennetlije kao i džehennemlije, tako se navodi u podužem hadisu kada je došao do najnižeg neba da je ugledao jednog čovjeka koji sjedi, a s njegovu desnu i lijevu stranu je bila po jedna skupina ljudi. Kada bi pogledao na desnu stranu, nasmijao bi se, a kada bi pogledao na lijevu stranu zaplakao bi. Upitah Džibrila ko je ovo? A on reče ovo je Adem a.s., a skupine sa njegove desne i lijeve strane su njegovi nasljednici. Na desnoj strani su džennetlije, a na lijevoj su džehennemlije, pa kad pogleda na desnu stranu nasmije se, a kad pogleda na lijevu stranu zaplače.
Mi'radž je, zasigurno, jedan od Allahovih, dž.š, dokaza koji otkriva Allahovu, dž.š, svemoć i naklonost prema Njegovim izabranim robovima. Mi'radž je učvršćenje za one čija su srca sklona istini i pravom vjerovanju, dok je za kolebljive i one čija su srca bolesna, prepreka i put do zablude. Zato Uzvišeni u istoj stvari jedne učvršcuje a druge u zabludi ostavlja.