subota, 29. siječnja 2011.

POSLANIK MILOSTI

Vjerovanje u poslanike je jedan od šest imanskih šartova što podrzumijeva da čvrto vjerujemo da je Allah u određenim vremenskim periodima odabirao ljude koji će dostaviti i objasniti Njegove riječi ljudima. Tačan broj Allahovih poslanika nam nije poznat. U jednom hadisu se navodi da je svaki narod imao svog poslanika. Poslanici su bili odabrani ljudi koji su svoj narod izvodili iz tmina neznanja, ka nuru upute, iz zablude ka istini. Posljednji od svih poslanika je naš Poslanik Muhammed s.a.v.s., kojeg je Allah poslao kao rahmet-milost svim svjetovima. U Kur‘anu ga Allah naziva poslanikom i hatemun-nebijjin, tj. pečat svih poslanika. Allah dž.š.kaže:
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
„Muhammed nije roditelj nijednom od vaših ljudi, nego je Allahov poslanik i posljednji vjerovjesnik - a Allah sve dobro zna." (El-Ahzab, 33)
Ljubav prema Poslaniku s.a.v.s., je povezana sa ljubavlju prema Allahu tako da onaj ko voli Allaha mora voljeti i Poslanika. Kaže Allah Uzvišeni:
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
"Reci: "Ako Allaha volite, mene slijedite, i vas će Allah voljeti i grijehe vam oprostiti!" - a Allah prašta i samilostan je. " (Ali Imran, 31)
Sada nam je jasno zašto je bitno upoznati se sa našim Poslanikom, jer poznavanje Poslanika i njegovog života vodi ka Allahovoj ljubavi i Allahovom oprostu.
Veoma je bitno za svakog pripadnika islama da zna ne samo osnovne stvari o našem Poslaniku nego čak da poznaje i detalje iz njegovog života.
Allah je poslao svog Poslanika a.s., da bi nam svojim vlastitim primjerom pokazao kako treba da živimo, taj primjer, taj najljepši uzor „usvetun haseneh" mora da slijedimo, a nećemo ga moći slijediti ako ga ne budemo poznavali.
Ima ljudi koji i dan danas žive sa Poslanikom, koji ga stalno selame i donose salavate. To su oni koji ga oponašaju u svom životu, koji se trude da žive onako kako je Poslanik živio. Samo slijeđenjem Poslanika zaslužićemo njegovu ljubav, ljubav koja nema granica.
Kaže Allahov Poslanik s.a.v.s.,: "Svi moji sljedbenici će ući u Džennet osim onih koji ne htjednu. Neko upita- Koji su to što neće o, Allahov Poslaniče?- Ko mi je poslušan ući će u Džennet, a ko mi se suprostavlja, taj neće- odgovori Poslanik."
Kur‘an opisuje Poslanika Muhammeda a.s., kao milost koja je poslata svim svjetovima. Žalosno je konstatirati da te ogromne Allahove milosti nisu svjesni ne samo nemuslimani nego čak i sami muslimani koji oponašaju i ovoga i onog a ponajmanje svoga Poslanika.
Allah ga opisuje kao onoga koji predstavlja uzor u svim segmentima života, kao onoga koji brine o ovom ummetu, kojeg boli svaka bol njegovog ummeta i koji se maksimalno žrtvuje za dobrobit ovog ummeta kako na ovom tako i na onom svijetu.
Kaže Allah Uzvišeni:
"A tebe smo samo kao milost svjetovima poslali." (El-Enbija, 107),

petak, 21. siječnja 2011.

Allahova milost

Danas ćemo ako Bog da govoriti o Allahovoj milosti prema nama kako bi je osjetili i kako bi nas ta spoznaja ,da nas Uzvišeni Allah voli i da je On milostiviji prema nama i od naše majke potstakla da ustrajemo u pokornosti samo Njemu. Allah dž.š. kaže:
إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ „Allah je prema ljudima zaista vrlo blag i milostiv. (El-Bekare, 143)
Allah opisuje vjernike da su oni milostivi međusobno, a da su osori prema nevjernicima.
Poslanik a.s., kaže: „Ko nije milostiv, ni prema njemu nema samilosti, ko ne prašta ni njemu se neće praštati. (Ahmed)
Vidjećemo kod pojedinih muslimana i muslimanki sve manje samilosti i razumijevanja za druge a ponajmanje za svoju braću i sestre. Vidjećemo kako se brat naljuti na svog brata muslimana, kako postane prema njemu nemilosrdan i uopšte nema namjere da oprosti svome brate, jer inat je u njemu jači, a šejtan mu prikazuje lijepim njegovo arogantno ponašanje i bodri ga da ustraje i da ne bude milosrdan prema svome bratu ili sestri u vjeri.
Uzvišeni Allah između 99 lijepih imena ima i dva koja skoro najčešće spominjemo, a sadržana su i u Bismili i u suri Fatiha. To su :Er-Rahman, Svemilosni i Er-Rahim, Milostivi
Svemilosni je taj koji štiti, koji sve spašava, On će vjernicima ukazati milost, a nevjernicima pružiti uživanje, ali samo do određenog roka, a milost prema vjernicima je trajna. Ime Er-Rahim ukazuje na postupke Uzvišenog Allaha, odnosno da je On milostiv prema Svojim stvorenjima. Ime Er-Rahman ukazuje i govori o Onome koji posjeduje sveopću milost, dok Er-Rahim ukazuje na Onoga koji Svoju milost spušta na stvorenja.
Zato, brate: -Okiti se osobinom milosti, pa budi milostiv prema svojoj duši, tako što ćeš se pokoravati Allahu, subhanehu ve te'ala, ispunjavati Njegove naredbe i naredbe Njegovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Ne upropaštavaj svoju dušu grijesima i ne čini ono što joj šteti. Zar, Uzvišeni Allah nije rekao:
(وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا)
„I ne ubijajte sami sebe, doista je Allah prema vama milostiv!“
- Budi milostiv prema Allahovim robovima, budi od onih koji su milostivi pa će se i tebi Allah smilovati! Ne zaboravi hadis Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: „Milostivima će se smilovati Svemilosni! Budite milostivi prema onima koji su na Zemlji, pa će vam se smilovati Onaj Koji je na nebesima!“
-Znaj, ukoliko zapadneš u grijehe ili se razboliš, ili se nađeš u nekoj neugodnoj situaciji, a zatim okreneš se svome Gospodaru, Allahu dž.š. sa istigfarom, tražeći oprosta od Njega, pokaješ Mu se za svoje postupke, vratiš se pokornosti Njemu, znaj da će ti se Allah smilovati, jer On Svemilosni ukazuje milost Svojim robovima, pokajnicima sigurno.
-Čini što više djela putem kojih se zadobiva Allahova milost:
-Jedan od najvećih razloga zadobijevanja Allahove milosti jeste pokornost Allahu i Njegovom Poslaniku radeći naređeno i ostavljajući zabranjeno. Uzvišeni Allah rekao je, kako stoji u kur'anskom ajetu: "I pokoravajte se Allahu i Poslaniku, pa će vam se milost zasigurno ukazati!"
- Čini dobročinstvo svim stvorenjima i znaj da je Uzvišeni Allah rekao:
(إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ )
„Doista je Allahova milost blizu dobročinitelja!“ - Kada se uči Kur'an, u namazu i mimo namaza, šuti i slušaj ono o čemu se govori jer je Svevišnji Allah rekao:
( وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ )
-A kada se uči Kur’an šutite i slušajte,da bi vam milost bila ukazana…
- Govori samo dobre, korisne riječi a ustegni se od loših riječi, jer je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Allah se smilovao robu koji govori lijepe riječi pa se okoristi njima ili se ustegne od loših pa se spasi neminovnih posljedica."
- Drži se džemata muslimana, nemoj se izdvajati iz njega i nemoj ga cijepati jer je Allahova milost uz džemat muslimana dok je azab-kazna u napuštanju tog džemata. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,je rekao: "Sa džematom je milost dok je u cijepanju kazna."

četvrtak, 13. siječnja 2011.

MILOST-RAHMET

Milost je osobina Uzvišenog Allaha, i osobina koja bi se trebala naći i kod ljudi, ali je milosti kod njih sve manje.
Allah dž.š. je najmilostiviji i Njegova milost se ne može porediti s bilo čijom milošću. On je Milostiv kada nas je stvorio u najljepšem obliku, kada je u nas duše udahnuo, kada nas je obdario razumom, kada nas je opskrbio bez našeg truda i zasluge, kada nas je počastio porodom - kojim produžavamo svoju vrstu, kada nam je poslao Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kada mu je objavio Knjigu, kada nam se smiluje na Danu poravnanja i Svojom milošću uvede nas u džennete u kojima ima onoga što oko nije vidjelo, uho nije čulo, niti je čovjeku kad na um palo.
Njegova milost je obuhvatila svako stvorenje, a meleki koji mole Allaha, dželle še'nuhu, za vjernike hvale Ga ovim velikim svojstvom, kao što stoji u sedmome ajetu Sure Gafir:
رَبَّنَا وَسِعْتَ كُـلَّ شَىْء رَّحْمَةً وَعِلْماً فَٱغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُواْ وَٱتَّبَعُواْ سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ ٱلْجَحِيمِ
-Gospodaru naš, Ti sve obuhvataš milošću i znanjem; zato oprosti onima koji su se pokajali i koji slijede Tvoj put i sačuvaj ih patnje u vatri!
Blago onima za koje Uzvišenog Allaha, meleki mole za oprost njihovih grijeha!
Prenosi Ebu Hurejre, radijallahu anhu: "Čuo sam Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako kaže: 'Allah je učinio milost (rahmet) od stotinu dijelova; kod Sebe je zadržao devedeset devet, a na Zemlju je spustio jedan dio. Od tog jednog dijela stvorenja su samilosna jedna prema drugima tako da kobila podigne nogu sa svoga mladunčeta bojeći se da ga ne povrijedi.'"
Prenosi Abdullah ibn Omer, radijallahu anhu: "Jednom prilikom vidješe ashabi kako jedna žena uplašeno trči i nešto traži, pa kad nađe svoje dijete, zgrabi ga sva sretna i stavi sebi u krilo i poče ga dojiti. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: 'Vidite li ovu ženu, da li bi ona bacila svoje dijete u vatru?' Ashabi rekoše: 'Ne bi, tako nam Allaha!' Tada Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: 'Allah je milostiviji svojim robovima od ove majke prema svome djetetu.'"
Ovu činjenicu trebamo imati na umu te moliti Allaha dž. da se i nama smiluje,da nam naše grijehe oprosti i da u naša srca ulije milost i blagost.
Ljudima su u međusobnoj komunikaciji potrebni: milost, ljubav, blagost, lijep osmijeh, srce koje prašta, ruka koja daje, bez traženja i očekivanja protuusluge i pomoći te utjeha u nevolji. Gubljenje spomenutih osjećaja i načina međusobnog ophođenja čovjeka spušta na nivo životinje, koja ne može rasuđivati i on postaje kao robot, bez duše, nalik tvrdom kamenu i sluga svojim niskim prohtjevima.
Milost je od potpunosti ljudskih osobina, kojom ga je počastio njegov Gospodara, ona podstiče čovjeka na dobročinstvo a u teškim situacijama ga smiruje. Svojom milošću čovjek osjeća bol drugih ljudi i trudi se da im pomogne a kada vidi čovjeka koji griješi, u ime Allaha mu na najljepši način ukazuje na greške moleći Gospodara da ga uputi i spasi od džehennemske vatre.
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: "Nećete vjerovati dok ne budete međusobno milostivi!" Rekoše: "Allahov Poslaniče, svi smo mi milostivi." Reče: "Nije milost nekog od vas prema prijatelju, već milost prema svim ljudima!" (Et-Taberani)
Po islamskom učenju posebna milost ukazuje se prema djeci i starijim osobama - što potvrđuje sljedeća predaj koju bilježi ima Tirmizija:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ لمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا" (الترمذي)
Prenosi Ibn Abbas, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Nije od nas onaj ko nije milostiv prema mlađima i ko ne poštuje starije!"
Muhammed a.s. je takođe rekao:"Ko nije milostiv, ni prema njemu nema milosti!"

petak, 7. siječnja 2011.

Pokajanje

Uzvišeni Allah kaže:
"Znaj da nema boga osim Allaha! Traži oprosta za svoje grijehe i za vjernike i vjernice! Allah zna kud se krećete i gdje boravite." Muhammed 19

Obaveza nam je preispitati se vezano za grijehe koje imamo i moliti se Bogu za oprost, znanih i neznaih nam grijeha, a koje smo sabrali u svom životu. Ovim ajetom se upozorava da nam je uvijek na umu da znamo:
"Znaj da nema boga osim Allaha!" Ovo je obavještenje, da boga osim Allaha nema, i da samo On posjeduje naredbu o Sudnjem danu. Allah dž.š. dalje poziva:
"Traži oprosta za svoje grijehe, vjernike i vjernice." Nije dovoljno da se čovjek brine samo za sebe, već kako nam je obaveza brinuti se o nekome muslimanu koji je u teškom materijalnom stanju, obaveza nam je isto tako brinuti i o njegvoj čistoti u vjeri, pomoći mu oko prepoznavanja grijeha i odvratiti ga od griješenja.
Allahov Poslanik, a.s., je učio: "Allahu moj, oprosti grijehe moje, neznanje moje i postupke moje kojim sam granicu prešao, i ono što Ti znaš bolje od mene. Bože oprosti mi ono što sam uradio u šali i ozbiljnosti, greškom i namjerno, a svega toga kod mene ima."
Ovo je potreba za sve nas, sljedbenike Muhammeda a.s., pred Allahom priznati grijeh, iskreno se zamoliti za oprost grijeha, jer ma koliko se čuvali učini se. Ako je Allahov Miljenik Muhammed a.s., priznavao svoje grijehe, iako mi učimo da je Resul bio bezgriješan, to je znak da je zapravo, pokazivao nama kako se obraćati Gospodaru svjetova. Posebno je upečatljivo ovaj dio hadisa: ‘’Bože oprosti mi ono što sam uradio u šali i ozbiljnosti, greškom i namjerno, a svega toga kod mene ima.’’
Kod nas kad se neko naljuti na naš neki postupak il govor, opravdanje nalazimo u tome kako nismo tako mislili, il kako smo se šalili. Ovo je dokaz da je i to grijeh i treba se moliti za oprost bez obzira bilo da je u šali il zbilji rečeno. Greškom ili namjerno, treba se moliti za oprost Bogu dž.š.. A na kraju Poslanik a.s. veli: ‘’a svega toga kod mene ima.’’
Svega ovoga nabrojanog u hadisu ima kod nas sviju. Zato koristimo svakio raspoloživi trenutak, kako bismo izmolili oprost od Boga.
Poslušajmo šta kaže Muhammed a.s.: "O ljudi, kajte se svome Gospodaru, ja se, uistinu, Allahu kajem i Njemu tevbu uputim dnevno više od sedamdeset puta."

Pokajmo se , i na taj način svoje grijehe otresimo od sebe, jer nam je uzor svima Muhammed a.s., koji se ovako od srca kajao. Kako činiti i kako se ponašati svakim danom i noću kazuje nam Ebu-Ja’la od Ebu-Bekra es-Siddika, r.a., da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Zadužujem vas da izgovarate "La ilahe illallah" i prakticirate istigfar." To mnogo činite jer Iblis veli: "Ljudi sebe nište grijesima, a mene izgovaranjem La ilahe illallah i traženjem oprosta. Kad vidim da to čine, ja požurim da ih ometem, uljepšavajući im ovosvjetske užitke, tako da oni budu uvjereni da su na pravom putu."
Allah Uzvišeni kaže: "Allah zna kud se krećete i gdje boravite." Izgovarati svugdje i na svakom mjestu "La ilahe illallah" ,znači prihvatati tevhid, jednoću Stvoritelja, koju potvrđujemo iskrenim izgovaranjam ovih vrijednih riječi.
Ovim nam se kazuje da svaki onaj ko izgovara ovu kelimu Tevhid, mora biti svjestan značenja njenog, pa je shodno tome i prakticirati.
Onaj ko je svjestan da,kud god išao,šta god uradio ili samo pomislio,njegov Goispodar sve vidi i čuje,i o svemu je obaviješten,onda će se čovjek čuvati od griješenja i nepokornosti svome Gospodaru.